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Sans lib\u00e9ration des femmes, l’homophobie pourrait dispara\u00eetre du jour au lendemain, les lesbiennes, les femmes bisexuelles, toutes les femmes trans-identifi\u00e9es seraient encore opprim\u00e9es. Lib\u00e9rer une partie des femmes ne suffit pas, nous m\u00e9ritons toutes d’\u00eatre libres<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Sur ce blog, je vais \u00e9norm\u00e9ment parler de la communaut\u00e9 LGBT+. Voil\u00e0, c’est dit. Les combats li\u00e9s aux droits des gays, des bis, des trans, des personnes intersexes, et de toutes les lettres qu’il y a derri\u00e8re cet acronyme ma fois un peu encombrant sont tr\u00e8s li\u00e9s aux combats pour la lib\u00e9ration des femmes. Je vais explorer un peu pourquoi dans cet article, aussi parce que nous entrons dans le mois de la Pride !<\/p>\n\n\n\n Assez \u00e9videmment, les lesbiennes ont toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s li\u00e9es aux combats f\u00e9ministes. Elles le sont sans doute plus que les femmes bisexuelles ou h\u00e9t\u00e9rosexuelles dans certains domaines, mais pas toujours. Les lesbiennes cumulent le fait d’\u00eatre une femme avec l’homosexualit\u00e9, ce qui les rends tr\u00e8s vuln\u00e9rables dans notre monde h\u00e9t\u00e9ro-patriarcal.<\/p>\n\n\n\n L’oppression que subissent les lesbiennes n’est pas la m\u00eame que celle subie par les hommes gays, ou par les femmes bisexuelles. En effet, les lesbiennes mettent en col\u00e8re pour les deux facteurs qui font leur homosexualit\u00e9 : la capacit\u00e9 d’aimer les femmes (rendant les hommes moins essentiels \u00e0 leur vie), et l’incapacit\u00e9 d’aimer les hommes (faisant des femmes une priorit\u00e9). Dans notre monde o\u00f9 les femmes sont cens\u00e9es \u00eatre au service des hommes et les prioriser, les lesbiennes font t\u00e2che, puisque leur homosexualit\u00e9 ne peut pas \u00eatre corrig\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Les lesbiennes subissent de la torture \u00e0 travers les th\u00e9rapies de conversion, les viols correctifs qui visent \u00e0 les rendre h\u00e9t\u00e9rosexuelles, la soci\u00e9t\u00e9 qui les pousse \u00e0 accepter les p\u00e9nis dans leur sexualit\u00e9. Pour ces raisons, les lesbiennes se tournent souvent vers les mouvements de lib\u00e9ration des femmes. Car m\u00eame si leur homosexualit\u00e9 venait \u00e0 \u00eatre compl\u00e8tement accept\u00e9es, le fait d’\u00eatre des femmes resterait un probl\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n Le f\u00e9minisme radical a des heures lesbophobes derri\u00e8re lui. Le cas le plus notable est sans doute le lesbianisme politique<\/a>, qui consiste pour des femmes h\u00e9t\u00e9rosexuelles \u00e0 se dire lesbiennes \u00ab\u00a0politiquement\u00a0\u00bb, dans un soucis de rejet des hommes et des normes patriarcales. Depuis, les radfems ont appris de leurs erreurs et ne sont plus en accords avec ce genre de principe. Nous soutenons les spinsters, des femmes h\u00e9t\u00e9ro qui ont d\u00e9cid\u00e9 de rester c\u00e9libataires et de se concentrer sur leurs relations avec des femmes, et les febfems<\/a> (female exclusive bisexual female), qui sont des femmes bisexuelles ayant d\u00e9cid\u00e9 de ne pas s’engager sexuellement ou romantiquement avec des hommes.<\/p>\n\n\n\n Les personnes homosexuelles sont oppress\u00e9es par le m\u00eame syst\u00e8me que les femmes : le patriarcat. On pr\u00e9cise en g\u00e9n\u00e9ral que la branche du patriarcat qui fait du mal aux homosexuels, c’est l’h\u00e9t\u00e9rosexisme<\/span> (c’est le doux nom que l’on donne \u00e0 l’institution de l’h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 dans nos soci\u00e9t\u00e9s). L’h\u00e9t\u00e9rosexisme est l\u00e0 pour s’assurer que tout le monde respecte bien la norme en \u00e9tant, sinon h\u00e9t\u00e9ro, au moins h\u00e9t\u00e9ro-typ\u00e9. De cette institution d\u00e9coule la b\u00eate noire des f\u00e9ministes radicales de cette d\u00e9cennie : le genre.<\/p>\n\n\n\n D’un point de vue individualiste, il est tr\u00e8s courant pour les homosexuels d’\u00eatre GNC<\/a>[1]<\/sup>, \u00e0 savoir de ne pas se conformer \u00e0 leur genre impos\u00e9. Ceci est majoritairement d\u00fb \u00e0 la culture h\u00e9t\u00e9rosexuelle dans laquelle nous grandissons tous, qui fait penser \u00e0 une fille que si elle aime les filles, alors elle doit \u00eatre un gar\u00e7on (puisque ce sont les gar\u00e7ons qui aiment les filles dans une soci\u00e9t\u00e9 h\u00e9t\u00e9ro-norm\u00e9e). Les hommes homosexuels sont donc plus touch\u00e9s et meurtris par le genre que leurs homologues h\u00e9t\u00e9ros.<\/p>\n\n\n\n Les homosexuels ont toujours eu une histoire li\u00e9e au travestisme, souvent dans le but d’avoir une vie normale. Les femmes ont elles-aussi pratiqu\u00e9 l’art de se faire passer pour le sexe oppos\u00e9, souvent dans le but d’acc\u00e9der \u00e0 une carri\u00e8re inaccessible, d’\u00e9chapper \u00e0 un mariage forc\u00e9, ou d’\u00eatre plus libres. De nos jours, de telles pratiques rentrent dans la d\u00e9finition de transgenre.<\/p>\n\n\n\n Le f\u00e9minisme radical ayant comme but d’abolir le genre, qui est extr\u00eamement li\u00e9 \u00e0 l’h\u00e9t\u00e9rosexisme, la plupart des homosexuels voient un int\u00e9r\u00eat \u00e0 soutenir les luttes f\u00e9ministes. En tant qu’alli\u00e9s pour les hommes, ou en tant que f\u00e9ministes pour les femmes. Avec un but commun, il est normal de joindre nos forces pour arriver \u00e0 notre but. Le f\u00e9minisme d\u00e9fend les droits de toutes les femmes, et cela implique bien s\u00fbr les femmes qui aiment les femmes, lesbiennes ou bisexuelles.<\/p>\n\n\n\n Malheureusement, le reste de la communaut\u00e9 LGBT+ a surtout \u00e0 voir avec l’emp\u00eachement de la lib\u00e9ration des femmes. Ce reste inclut des identit\u00e9s aussi vari\u00e9es qu’asexuel\/aromantique, \u00ab\u00a0queer\u00a0\u00bb, intersexe, agender, bigender, non-binaire, pansexuel, omnisexuel, polyamoureux, etc. Il est important de noter que je fais (et je suis loin d’\u00eatre la seule) une diff\u00e9rence importante entre les LGB et les TQ+, et ce pour plusieurs raisons<\/a>. L’inclusion des personnes transgenres, \u00ab\u00a0queer\u00a0\u00bb, intersexes et autres est tr\u00e8s r\u00e9cente en terme d’ann\u00e9es. On parle d’une vingtaine d’ann\u00e9es au maximum pour la plupart.<\/p>\n\n\n\n Au d\u00e9part, le T a \u00e9t\u00e9 rajout\u00e9 car la grande majorit\u00e9 des personnes trans (alors appel\u00e9es transsexuelles) \u00e9taient des hommes gays travestis qui avaient subi une chirurgie g\u00e9nitale pour ressembler \u00e0 des femmes. Beaucoup de figures de la lutte homosexuelle \u00e9taient des travestis, des hommes qui vivaient en tant que femme, et souvent prostitu\u00e9s. Les drag-queen pour leur part \u00e9taient des hommes gays qui se d\u00e9guisaient en femmes pour la performance. La premi\u00e8re Pride \u00e9tait \u00e0 propos des droits des homosexuels et a eu lieu suite \u00e0 un raid de police dans un bar gay, \u00e0 Stonewall, aux \u00c9tats-Unis. L’homosexualit\u00e9 \u00e9tait alors ill\u00e9gale, et les \u00ab\u00a0trans\u00a0\u00bb (dire qu’ils \u00e9taient transgenre est un anachronisme) de l’\u00e9poque, tous homosexuels. L’homosexualit\u00e9 des trans est la raison derri\u00e8re son ajout \u00e0 la communaut\u00e9 LGB, mais depuis les personnes trans h\u00e9t\u00e9rosexuelle ont revendiqu\u00e9 une place, suivies par une grande vari\u00e9t\u00e9s de personne h\u00e9t\u00e9rosexuelles \u00ab\u00a0d\u00e9viantes\u00a0\u00bb, les \u00ab\u00a0queer\u00a0\u00bb. L’histoire a donc \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9crite pour correspondre \u00e0 cette nouvelle narrative : celle selon laquelle les trans ont toujours \u00e9t\u00e9 l\u00e0, ont toujours \u00e9t\u00e9 trans, et ont \u00e9t\u00e9 le d\u00e9clencheur des droits homosexuels.<\/p>\n\n\n\n Si les personnes homosexuelles ont toutes les raisons du monde d’\u00e9radiquer le genre et l’institution de l’h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9, les personnes trans ont en fait int\u00e9r\u00eat \u00e0 faire le contraire. Car sans genre, il n’est pas possible d’\u00eatre transgenre. Sans genre, il ne reste que le sexe, qui est un \u00e9l\u00e9ment neutre qu’il est impossible de changer. Dans ces conditions, les identit\u00e9s des personnes qui se sentent \u00ab\u00a0femmes dans un corps d’homme\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0ni homme ni femme\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0quelque chose entre les deux\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0ni l’un ni l’autre\u00a0\u00bb, ne peuvent pas exister.<\/p>\n\n\n\n Le f\u00e9minisme radical ne peut pas coexister avec l’id\u00e9ologie transgenre, car leurs objectifs sont radicalement oppos\u00e9s : Alors que le f\u00e9minisme cherche \u00e0 d\u00e9truire les bo\u00eetes dans lesquelles les gens sont pos\u00e9s en fonction de leur sexe, l’id\u00e9ologie transgenre ne fais que cr\u00e9er de nouvelles bo\u00eetes en pr\u00e9tendant d\u00e9truire les st\u00e9r\u00e9otypes. Pour cette raison, je parlerais beaucoup d’activisme et d’id\u00e9ologie transgenre, de micro-identit\u00e9s, et de toutes les instances qui vont \u00e0 l’encontre du f\u00e9minisme en se faisant passer pour progressives. La m\u00e9taphore la plus connue est celle de la cha\u00eene : La personnalit\u00e9 et le sexe sont reli\u00e9s par une cha\u00eene (le genre), et la solution pour se lib\u00e9rer n’est alors pas d’offrir une plus grande vari\u00e9t\u00e9 de cha\u00eene sous la forme d’identit\u00e9s, mais de briser les cha\u00eenes. <\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLesbianisme et f\u00e9minisme<\/h2>\n\n\n\n
Soci\u00e9t\u00e9 et oppression<\/h2>\n\n\n\n
Et le reste de la communaut\u00e9 ?<\/h2>\n\n\n\n