{"id":608,"date":"2020-06-27T14:00:00","date_gmt":"2020-06-27T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/radcaen.wordpress.com\/?p=608"},"modified":"2024-04-17T10:18:03","modified_gmt":"2024-04-17T08:18:03","slug":"le-plafond-de-coton-cotton-ceiling-definition","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radcaen.fr\/index.php\/2020\/06\/27\/le-plafond-de-coton-cotton-ceiling-definition\/","title":{"rendered":"Le plafond de coton (cotton ceiling) : D\u00e9finition"},"content":{"rendered":"\n
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Plafond de verre : Barri\u00e8re sociale ou professionnelle implicite, emp\u00eachant l’ascension d’une personne, d’un groupe<\/em>.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Le plafond de coton (cotton ceiling en anglais), c’est quoi ? Il s’agit d’une expression invent\u00e9e par un homme trans-identifi\u00e9 et star du porno, Drew DeVeaux. L’expression se r\u00e9f\u00e8re aux culottes des lesbiennes, et est une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’expression \u00ab\u00a0plafond de verre\u00a0\u00bb. Cet article d\u00e9taille l’origine du terme, son utilisation et pourquoi il encourage la culture du viol envers les lesbiennes.<\/p>\n\n\n\n
Cr\u00e9ation<\/h2>\n\n\n\n
Drew DeVeaux est un homme trans-identifi\u00e9 qui travaille dans l’industrie pornographique. Il a cr\u00e9\u00e9 le terme \u00ab\u00a0plafond de coton\u00a0\u00bb en r\u00e9f\u00e9rence au plafond de verre. Le plafond de verre est un \u00e9l\u00e9ment emp\u00eachant les femmes d’avancer dans leurs professions apr\u00e8s avoir atteint un certain point. Sauf que dans ce cas, le plafond qui doit \u00eatre d\u00e9pass\u00e9 et d\u00e9truit, c’est le sous-v\u00eatement des femmes, qui serait une entrave permettant la totale lib\u00e9ration des femmes trans. L’approbation sexuelle des lesbiennes serait en quelque sorte l’ultime validation pour les hommes qui veulent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des femmes.<\/p>\n\n\n\n
Le terme a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 par la premi\u00e8re fois lors d’une conf\u00e9rence \u00e0 laquelle DeVeaux participait en tant qu’invit\u00e9. Intitul\u00e9e \u00ab\u00a0No More Apologies\u00a0\u00bb, le contenu de son intervention est disponible en int\u00e9gralit\u00e9 \u00e0 travers 4 posts sur son blog tumblr (inaccessible sans compte car contenant du contenu pour adulte). Cette intervention date de 2012, et DeVeaux a d\u00e9di\u00e9 une explication au terme plafond de coton deux ans plus tard, en 2014, suite aux nombreuses critiques re\u00e7ues.<\/p>\n\n\n\n
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Je consid\u00e8re que les femmes trans rencontrent souvent un \u00ab\u00a0plafond de coton\u00a0\u00bb. Ce \u00ab\u00a0plafond de coton\u00a0\u00bb fonctionne un peu comme ceci : en tant que femmes trans nous avons graduellement \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0accept\u00e9es\u00a0\u00bb dans les espaces des femmes queer et \u00e0 des degr\u00e9s vari\u00e9s, notre pr\u00e9sence est rendue explicite et parfois recherch\u00e9e ; cependant, ce qui arrive souvent est que nous somme exotis\u00e9es et le plus souvent d\u00e9sexualis\u00e9es ; les femmes cis queer peuvent \u00eatre sinc\u00e8rement reconnaissantes de notre pr\u00e9sence ; elles nous dragueront parfois et m\u00eame sortiront avec nous ; mais le plus souvent il y a une r\u00e9sistance au fait de nous consid\u00e9rer r\u00e9ellement comme des personnes qu’elles aimeraient baiser, fr\u00e9quenter romantiquement, ou avec lesquelles \u00eatre intimes d’une fa\u00e7on ou d’une autre.<\/p>\nDeVeaux, D. (2012, avril 14). No More Apologies Keynote Address. Drew DeVeaux<\/em>. Extrait traduit par mes soins.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Tout son discours, qui est assez condens\u00e9, a pour but de partager l’id\u00e9e selon laquelle le fait d’\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 d\u00e9sirable est synonyme de privil\u00e8ge, de statut social et provient d’une position dominante dans la soci\u00e9t\u00e9. Il \u00e9largit cette id\u00e9e \u00e0 toute personne marginalis\u00e9e, prenant l’exemple du handicap ou de la couleur de peau comme facteurs qui vont rendre les gens moins d\u00e9sirables dans une soci\u00e9t\u00e9 qui discrimine ces traits. Ainsi, il conclut son intervention par la phrase suivante (traduite par mes soins) : \u00ab\u00a0J’aimerais que nous toutes, aujourd’hui, examinions les mani\u00e8res dont nous incarnons corporellement le privil\u00e8ge et comment notre acc\u00e8s aux privil\u00e8ges a form\u00e9 nos exp\u00e9riences dans la communaut\u00e9 queer ; en particulier je pense que nous devrions r\u00e9fl\u00e9chir aux fa\u00e7ons dont le privil\u00e8ge et l’oppression ont form\u00e9 les politiques du d\u00e9sir, la hi\u00e9rarchie de qui est baisable, ou peu importe la mani\u00e8re dont voulez appeler \u00e7a, dans nos communaut\u00e9s<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n
Pour traduire, DeVeaux consid\u00e8re que les femmes trans, donc les hommes qui s’auto-identifient comme des femmes, sont marginalis\u00e9s dans le milieu homosexuel en raison de leur sexe. Il pense que si les lesbiennes ne veulent pas de lui, c’est parce qu’il est trans, et pas parce qu’il est un homme. Sans m\u00eame prendre en compte l’identit\u00e9 de genre, il pense que si des femmes homosexuelles ne veulent pas de rapports sexuels avec lui, cela n’a rien \u00e0 voir avec le fait qu’il n’est pas de leur sexe. Ou alors, il pense que ce n’est pas acceptable.<\/p>\n\n\n\n
Misogynie et homophobie<\/h2>\n\n\n\n
Le terme a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 sp\u00e9cifiquement pour se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 une cat\u00e9gorie de lesbiennes : celles qui soutiennent les hommes trans-identifi\u00e9s politiquement, respectent leur pronoms, les voient comme des femmes, mais refusent d’avoir des relations sexuelles avec eux. Il ne s’agit pas de r\u00e9duire les violences dont sont victimes les personnes trans, de r\u00e9duire le stigma autour de leurs identit\u00e9s ou de leur permettre d’acc\u00e9der \u00e0 des droits fondamentaux. Il s’agit de dire \u00ab\u00a0si vous dites que vous me voyez comme une femme mais que vous refuser un contact sexuel avec moi, alors vous me discriminez\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En plus de postuler que les hommes sont opprim\u00e9s par les femmes, DeVeaux explique clairement qu’il pense que l’homosexualit\u00e9 n’existe pas ou devrait s’adapter \u00e0 ses envies personnelles. Selon lui, si on n’est pas attir\u00e9 par une personne trans en raison de son sexe, la solution est de… changer d’orientation sexuelle. \u00c9tendre son champs des possibles et arr\u00eater de se restreindre. Ce qui est non seulement homophobe au dernier degr\u00e9, mais une rh\u00e9torique de th\u00e9rapie de conversion.<\/p>\n\n\n\n
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Nous avons tous nos pr\u00e9f\u00e9rences personnelles en terme de ce qui nous chauffe. Ceci dit, dans la plupart des cas, je pense que nos sph\u00e8res de d\u00e9sir sont bien plus large que ce qu’on pourrait penser. Cependant, si on referme instinctivement la porte \u00e0 la possibilit\u00e9 d’avoir un partenaire trans, ou \u00e0 un partenaire handicap\u00e9, ou un partenaire gros, par exemple, alors on ne fais pas que reproduire des standards merdiques de \u00ab\u00a0d\u00e9sirabilit\u00e9\u00a0\u00bb, on prends le risque de rater un truc super !<\/p>\nDeVeaux, D. (2012, avril 14). No More Apologies Keynote Address. Drew DeVeaux<\/em>. Extrait traduit par mes soins.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
L’id\u00e9e que le soutien aux femmes trans passe par le lit est un concept qui rel\u00e8ve de la culture du viol, mais cette expression r\u00e9v\u00e8le un \u00e9tat d’esprit sp\u00e9cifiquement destructeur. L’id\u00e9e qu’une femme, sexuellement attir\u00e9e uniquement par d’autres femme, doive accepter un corps m\u00e2le dans son lit pour \u00eatre une vraie alli\u00e9e \u00e0 leur cause, est extr\u00eamement destructive et coercitive.<\/p>\n\n\n\n
![\"Une](\"https:\/\/radcaen.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/cotton-ceiling-illustration.jpg?w=580\")