{"id":3274,"date":"2024-07-10T14:00:00","date_gmt":"2024-07-10T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/radcaen.fr\/?p=3274"},"modified":"2024-07-06T18:14:03","modified_gmt":"2024-07-06T16:14:03","slug":"porno-gay-exempt-critiques-feministes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radcaen.fr\/index.php\/2024\/07\/10\/porno-gay-exempt-critiques-feministes\/","title":{"rendered":"Le porno gay, exempt de critiques f\u00e9ministes ?"},"content":{"rendered":"\n

Les hommes de droite veulent cacher la pornographie, et les hommes de gauche veulent cacher ce qu’elle signifie.<\/em>
Les deux veulent avoir acc\u00e8s \u00e0 la pornographie pour que les hommes soient encourag\u00e9s et \u00e9nergis\u00e9s par elle. La droite veut un acc\u00e8s secret ; la gauche veut un acc\u00e8s public.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Andrea Dworkin, Nervous Interview, 1978<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Le porno est misogyne, m\u00eame certains pornographes et activistes queer<\/em> peuvent l’admettre. L\u00e0 o\u00f9 le b\u00e2t blesse, c’est dans le fait d’admettre que ce n’est pas que <\/em>le porno h\u00e9t\u00e9ro qui pose probl\u00e8me et nuit aux femmes, mais que le porno gay a \u00e9galement son r\u00f4le \u00e0 jouer dans le patriarcat.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui je vous parle des arguments qu’avancent les d\u00e9fenseurs du porno gay, et pourquoi je pense qu’ils ne suffisent pas \u00e0 consid\u00e9rer cette cat\u00e9gorie porno comme inoffensive. Pour cela, je vais m’appuyer sur plusieurs articles de T\u00eatu, magazine queer<\/em> co-fond\u00e9 par Didier Lestrade, \u00e9galement co-fondateur d’Act-Up Paris. Il s’agit d’un m\u00e9dia queer<\/em> mainstream et accessible, qui aborde r\u00e9guli\u00e8rement la question du porno et de la prostitution dans ses pages.<\/p>\n\n\n\n

\u26a0\ufe0f\u26a0\ufe0f\u26a0\ufe0f
Cet article comprendra des titres pornos, des descriptions de contenu mais pas de citation, et quelques images tir\u00e9es d’un livret \u00e9ducatif mais ayant une connotation pornographique. Les images ne seront accessibles qu’en cliquant.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Maintenant que vous \u00eates averties du sujet et du contenu de l’article, qui devrait rester accessible, attaquons nous \u00e0 ce qu’on peut lire chez les d\u00e9fenseurs de la pornographie homosexuelle masculine.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Le porno gay, c’est notre culture\u00a0\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, le porno a \u00e9t\u00e9 vivement critiqu\u00e9 suite \u00e0 plusieurs rapports r\u00e9alis\u00e9s en France qui d\u00e9non\u00e7aient ses dangers, mais aussi suite \u00e0 des r\u00e9v\u00e9lations sur cette industrie. Notamment, les plaintes contre Pascal OP pour abus sexuel ont fait beaucoup de bruit. Aux US, les r\u00e9v\u00e9lations sur PornHub et l’exploitation qui y prend place, mais aussi sur OnlyFan, on bien fait avancer la cause.<\/p>\n\n\n\n

Ce n’est pas au go\u00fbt de certains militants et journalistes, qui d\u00e9noncent une association abusive entre le porno h\u00e9t\u00e9ro, qui serait le seul dangereux, et le porno gay, libre d’abus et de stigma. Dans un article critiquant le rapport du Haut Conseil \u00e0 l\u2019\u00c9galit\u00e9 (HCE) sur les dangers de la pornographie, le journaliste Vincent Daniel rend clair le fait que le porno, pour lui, est indissociable de la culture LGBT :<\/p>\n\n\n\n

\n

N’en d\u00e9plaise au HCE, le porno fait partie int\u00e9grante de notre culture LGBTQI+. D’ailleurs, la pornographie, qui a une place dans nos d\u00e9sirs et nos fantasmes, a \u00e9galement su s’inscrire dans nos vies, et notre histoire.<\/p>\nDaniel, V. (2023, septembre 27). Un rapport du Haut conseil \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 d\u00e9zingue le porno sans rien comprendre \u00e0 la sexualit\u00e9 gay. T\u00eatu<\/a>.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Il n’est pas le seul, malheureusement, \u00e0 utiliser cet argument pour justifier un acc\u00e8s illimit\u00e9 au porno au nom des droits gays. Dans son livre \u00ab\u00a0Gay Male Pornography : an issus of sex discrimination\u00a0\u00bb Kendall analyse un cas l\u00e9gal autour de cette question : La boutique Little Sister qui argumentait que le porno gay ne saurait \u00eatre restreint au m\u00eame titre que le porno h\u00e9t\u00e9ro car essentiel \u00e0 la communaut\u00e9. Kendall cite les arguments de Little Sister, qui s’appuyait sur les discours d’universitaires pro-porno. On y retrouve la m\u00eame logique :<\/p>\n\n\n\n

\n

Il y a des preuves, largement et virtuellement accept\u00e9es, que les textes et images sexuelles des gays et lesbiennes, incluant ceux dont l’entr\u00e9e a \u00e9t\u00e9 prohib\u00e9e [par la loi ; ndlt], est vitale \u00e0 l’identit\u00e9, la dignit\u00e9, l’estime de soi, la formation de communaut\u00e9s, la sant\u00e9 et l’\u00e9ducation des gays et des lesbiennes.<\/p>\nLittle Sister Bookstore, cit\u00e9 dans Kendall 2004, p. 47.
Traduction r\u00e9alis\u00e9e par mes soins.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

D\u00e9crire le porno gay comme partie int\u00e9grante de la culture homosexuelle permet de justifier sa production, sa circulation et sa consommation librement et sans contrainte. Demander la restriction du porno gay pour des motifs pourtant recevables serait alors de l’homophobie, puisque cela participerait \u00e0 la mise au placard des gays et lesbiennes.<\/p>\n\n\n\n

Un exemple classique du porno-comme-culture est celui de Tom of Finlande, dessinateur gay connu et reconnu mondialement pour ses dessins pornographiques d’hommes ultra virils. Le travail de Tom est prot\u00e9g\u00e9 et d\u00e9fendu comme une part importante de l’histoire des hommes gays, ce qui est compr\u00e9hensible, mais cela ne signifie pas qu’il est incritiquable.<\/p>\n\n\n\n

La Tom of Finland Foundation<\/a>, bas\u00e9e \u00e0 Los Angeles, est d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la conservation de ses \u0153uvres et au soutien des artistes porno queers<\/em>. De fait, les dessins de Tom b\u00e9n\u00e9ficient r\u00e9guli\u00e8rement d’expositions dans des mus\u00e9es, et ce dans divers pays. Un vrai marketing est d\u00e9di\u00e9 \u00e0 l’image de Tom, \u00e0 travers une marque de vodka portant son nom par exemple. Dans une interview accord\u00e9e \u00e0 Philippe Cardot concernant une exposition d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Tom of Finland, on peut lire :<\/p>\n\n\n\n

\n

Ses \u0153uvres se trouvent aujourd\u2019hui dans les grandes collections internationales. Une exposition consacr\u00e9e en 2023 \u00e0 Tom of Finland par le Mus\u00e9e d\u2019art contemporain d\u2019Helsinki a attir\u00e9 180 000 visiteurs. On est venu de Rome et du Cap pour la visiter. Tom of Finland est aussi un symbole de la lutte contre l\u2019intol\u00e9rance, un messager, un p\u00e9dagogue. Ne disait-il pas avec humour : \u00ab Je suis l\u00e0 pour \u00e9duquer les h\u00e9t\u00e9ros \u00bb ?<\/p>\nCardot, P. (2024, janvier 3). \u00ab\u202fLe travail de Tom of Finland, par son aspect rebelle et r\u00e9volutionnaire, a une dimension politique\u202f\u00bb<\/em>. Komitid<\/a>.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Autant le dire tout de suite : le porno n’est une part essentielle d’aucune culture, d’aucune identit\u00e9, quand-bien m\u00eame il aurait une signification historique et sociale. Surtout quand il est aussi violent, misogyne, homophobe et raciste qu’il l’est actuellement, comme nous allons le voir.<\/p>\n\n\n\n

Premi\u00e8rement, ce n’est pas du tout la premi\u00e8re fois que le porno est consid\u00e9r\u00e9 comme faisant partie d’une culture. Il est m\u00eame r\u00e9guli\u00e8rement compar\u00e9 \u00e0 l’art cin\u00e9matographique, consid\u00e9r\u00e9 essentiel pour le bien-\u00eatre (des hommes, majoritairement) et pour l’\u00e9panouissement sexuel. J’y reviendrai. Un bon exemple est pr\u00e9sent\u00e9 dans l’article \u00ab\u00a0Sous couvert de culture, on nous vend du porno<\/a>\u00a0\u00bb de Karin Bernfeld. La misogynie crasse pr\u00e9sent\u00e9e comme culture, rien de nouveau sous le soleil…<\/p>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8mement, il est assez grave de pr\u00e9senter un m\u00e9dia raciste, misogyne, bourr\u00e9 de st\u00e9r\u00e9otypes de genres et de violence, qui pr\u00e9sente les gays comme une caricature et repose sur des tropes homophobes, comme essentiel \u00e0 l’identit\u00e9 des gays et lesbiennes. En admettant que le porno repr\u00e9sente de nombreuses in\u00e9galit\u00e9s, mais en insistant que ces in\u00e9galit\u00e9s sont n\u00e9cessaires au bien-\u00eatre des gays, les d\u00e9fenseurs du porno gay tombent dans l’homophobie.<\/p>\n\n\n\n

Pour se tirer de ce mauvais pas, ils invoquent l’id\u00e9e que le porno gay serait fondamentalement diff\u00e9rent du porno h\u00e9t\u00e9ro.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Notre porno est diff\u00e9rent\u00a0\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Quelque chose que vous comprendrez vite si vous lisez des articles sur le porno gay, c’est que celui-ci semble \u00eatre miraculeusement \u00e9pargn\u00e9 par les dynamiques toxiques du porno h\u00e9t\u00e9ro. Quand on lui demande de d\u00e9crire les diff\u00e9rences entre porno gay et h\u00e9t\u00e9ro, Lestrade r\u00e9pond sans h\u00e9sitation :<\/p>\n\n\n\n

\n

Les rapports de domination et les fantasmes n\u2019y sont pas exactement les m\u00eames<\/strong>. Bien s\u00fbr, il existe des relations de pouvoir tr\u00e8s fortes dans la sexualit\u00e9 gay<\/strong>, mais il n\u2019y a pas cet aspect ali\u00e9nant qui existe dans le porno h\u00e9t\u00e9ro<\/strong>, et qui n\u2019est pas sans r\u00e9percussions aux niveaux psychologique et sexuel. Ce qui a donn\u00e9 \u00e0 la pornographie une si mauvaise r\u00e9putation, c\u2019est l\u2019utilisation souvent abusive de la femme dans le porno h\u00e9t\u00e9ro.<\/p>\nLestrade, D. (2022, d\u00e9cembre 22). \u00ab Sans le porno, j\u2019aurais craqu\u00e9 \u00bb\u202f: Entretien avec Didier Lestrade<\/em> (M. Crochet). T\u00eatu<\/a>.
Emphase rajout\u00e9e par mes soins.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Personnellement, je me sens hautement <\/em>rassur\u00e9e de savoir que les rapports de domination ne sont pas exactement <\/em>les m\u00eames dans le porno gay que dans le porno h\u00e9t\u00e9ro. Quel soulagement de savoir qu’il existe de la nuance dans la domination, j’ai failli croire que c’\u00e9tait la domination elle-m\u00eame qui causait des probl\u00e8mes et pas juste certaines formes d’abus de pouvoir.<\/p>\n\n\n\n

Plus s\u00e9rieusement, Lestrade admet qu’il existe des dynamiques de pouvoir \u00ab\u00a0tr\u00e8s fortes\u00a0\u00bb dans le porno gay, mais que ce n’est pas ali\u00e9nant pour autant. On est en droit de se demander pourquoi. Au vu de sa r\u00e9ponse, c’est parce que ce ne sont pas des femmes qui sont utilis\u00e9es abusivement dans le porno gay.<\/p>\n\n\n\n

Certes, la violence envers les femmes est un probl\u00e8me \u00e9norme, mais est-ce que la violence sexuelle envers les hommes dans le porno gay n’en est pas un ? Est-ce qu’\u00eatre du m\u00eame sexe serait une protection contre l’abus selon lui ?<\/p>\n\n\n\n

Questionn\u00e9 sur le \u00ab\u00a0revenge porn\u00a0\u00bb, qui consiste \u00e0 diffuser des images priv\u00e9es et sexuelles sans le consentement de la personne, Lestrade indique que pour lui le porno gay n’est pas tellement concern\u00e9. Selon lui, les reproches fait au porno gay et h\u00e9t\u00e9ro ne sont pas les m\u00eames car le porno gay est plus s\u00e9curitaire et respectueux de l’autre. Comme les gays sont marginalis\u00e9s, ils se respectent mutuellement, une affirmation que sa d\u00e9fense du porno racial remet s\u00e9rieusement en question.<\/p>\n\n\n\n

\n

Certains, \u00e9videmment, peuvent faire ce genre de conneries, mais, dans la communaut\u00e9 LGBTQI+, il y a une solidarit\u00e9, les gens essaient de faire attention aux autres. Et puis, avec des d\u00e9cennies de saunas et de backrooms, on en sait des choses sur la sexualit\u00e9 des autres. C\u2019est pourquoi, dans le monde h\u00e9t\u00e9ro, le revenge porn prend une autre ampleur. De la m\u00eame mani\u00e8re, les reproches faits au porno h\u00e9t\u00e9ro ne sont pas les m\u00eames que ceux adress\u00e9s au porno gay, car on a une exp\u00e9rience de la protection, de la n\u00f4tre et de celle des autres.<\/p>\nLestrade, D. (2022, d\u00e9cembre 22). \u00ab Sans le porno, j\u2019aurais craqu\u00e9 \u00bb\u202f: Entretien avec Didier Lestrade<\/em> (M. Crochet). T\u00eatu<\/a>.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

En r\u00e9alit\u00e9 les f\u00e9ministes reprochent la m\u00eame chose \u00e0 toutes les formes de porno : in\u00e9galit\u00e9, violence, st\u00e9r\u00e9otypes de genre, racisme \u00e9rotis\u00e9s pour le plaisir sexuel du consommateur. Mais aussi exploitation des personnes vuln\u00e9rables pour produire les films, non respect du consentement, mise en danger des acteurs et actrices par les actes sexuels demand\u00e9s et l’exposition aux IST, etc.<\/p>\n\n\n\n

Pendant ce temps, l’article \u00ab\u00a0Porno : le retour des censeurs\u00a0\u00bb publi\u00e9 sur T\u00eatu, qui critique le rapport \u00ab\u00a0Porno, l’Enfer du D\u00e9cor\u00a0\u00bb nous rassure sur ses intentions apr\u00e8s avoir vivement critiqu\u00e9 toutes les propositions des s\u00e9natrices :<\/p>\n\n\n\n

\n

Soyons clairs : il ne s\u2019agit pas de minimiser la \u201cculture viriliste de la sexualit\u00e9 des hommes [h\u00e9t\u00e9ros]<\/strong>, qui passe par la domination sexuelle des femmes\u201d, et que d\u00e9noncent \u00e0 raison les s\u00e9natrices.<\/p>\nScheffer, N. (2022, d\u00e9cembre 22). Porno\u202f: Le retour des censeurs. T\u00eatu<\/a>.
Emphase rajout\u00e9e par mes soins.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Dans cet extrait qu’il reprend en partie du rapport, le journaliste s’est senti oblig\u00e9 de rajout\u00e9 la mention \u00ab\u00a0h\u00e9t\u00e9ro\u00a0\u00bb entre crochets, indiquant s’il \u00e9tait n\u00e9cessaire qu’il consid\u00e8re inutile de questionner la culture viriliste de la sexualit\u00e9 des hommes gays. Qui, malheureusement pour nous, passe aussi par la domination sexuelle des femmes, m\u00eame si d’une mani\u00e8re d\u00e9tourn\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Est-ce que le porno gay est si diff\u00e9rent du porno h\u00e9t\u00e9ro ? Non.<\/p>\n\n\n\n

Bien qu’il n’y ait pas de femmes actrices dans le porno gay, beaucoup d’\u00e9l\u00e9ments de la domination masculine y sont bien : \u00e9rotisation de l’in\u00e9galit\u00e9 entre les partenaires, \u00e9rotisation de la violence, \u00e9rotisation des r\u00f4les genr\u00e9s, \u00e9rotisation de la sup\u00e9riorit\u00e9 masculine, etc. Que des \u00e9l\u00e9ments qui portent pr\u00e9judice aux femmes dans un monde qui encourage d\u00e9j\u00e0 ces pratiques \u00e0 nos d\u00e9pends.<\/p>\n\n\n\n

\n

L\u2019imaginaire pornographique gay valorise ainsi, de mani\u00e8re radicalement st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e, ce que doit \u00eatre un homme, tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ralement \u00abtop\u00bb (actif), le dominant qui p\u00e9n\u00e8tre avec son sexe ou son poing la bouche ou l\u2019anus de son partenaire, le domin\u00e9, trait\u00e9 de \u00abpetite salope\u00bb, \u00abtrou \u00e0 bites\u00bb, encourag\u00e9 \u00e0 ouvrir grand \u00absa chatte\u00bb, ramen\u00e9 au f\u00e9minin dans ce qu\u2019il aurait de plus ha\u00efssable.<\/p>\nPierre-Brossolette, S., Piques, C., Plouet, A., Callen, P., Supau, E., & Llopis, M. (2023). PORNOCRIMINALIT\u00c9\u202f: Mettons fin \u00e0 l\u2019impunit\u00e9 de l\u2019industrie pornographique<\/em>. Haut conseil \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes.
p. 35<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Pour \u00eatre r\u00e9ellement diff\u00e9rent du porno h\u00e9t\u00e9ro, le porno gay devrait montrer des relations \u00e9galitaires, ancr\u00e9es dans la mutualit\u00e9 et le partage de plaisir. A la place, on retrouve la m\u00eame cat\u00e9gorisation des acteurs par mots-cl\u00e9s, et les m\u00eames cat\u00e9gories que dans le porno h\u00e9t\u00e9ro : des noirs agressifs \u00e0 gros p\u00e9nis, des asiatiques passifs, des relations incestueuses ou avec grand \u00e9cart d’\u00e2ge, des viols, etc.<\/p>\n\n\n\n

La pornographie de Tom of Finland, d\u00e9crite comme \u00ab\u00a0rebelle et r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0revendicative en lien direct avec les luttes pour les droits civiques LGBT+ et antiracistes, entre autres\u00a0\u00bb n’est pas si progressiste que \u00e7a. Le respect et l’amour dont parle Cardot dans son interview sont difficiles \u00e0 voir au milieu des hommes hyper-virils, en tenues de policiers ou de nazis. Ses dessins sont f\u00e9licit\u00e9s pour avoir permit aux hommes gays de \u00ab\u00a0se r\u00e9approprier tous les symboles d\u2019une forme de masculinit\u00e9 qui leur avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9ni\u00e9s\u00a0\u00bb, mais qu’il a-t-il de r\u00e9volutionnaire dans la repr\u00e9sentation d’hommes virils, qu’ils soient gays ou h\u00e9t\u00e9ros ?<\/p>\n\n\n\n